激战2科瑞塔国家博物志 “还是住洞里舒服” - 穴居人

穴居人是一种类似猿猴的原始类人生物，它们原本生活在现在被称为阿斯卡隆的土地上。在千年前夏尔向西扩张时，一部分穴居人被夏尔所奴役，另一部分则被驱逐，它们逃到了席瓦雪山和烈焰山脉，这些被驱逐者的后代至今仍然留在那里。在100BE前，人类尚未到达这片土地的时候呢，那些被奴役的穴居人一直被当做夏尔的军事附庸，一般就是拉拉战车运运货之类的。

当人类驱逐了夏尔占领了这片土地并将其命名为阿斯卡隆时，一部分恢复自由的穴居人以小偷和强盗的身份继续生活在了这片土地上。后来在1070AE，烈焰军团裹挟着其他三个军团重新点燃了对阿斯卡隆的战火，穴居人再次被夏尔奴役，并作为夏尔的斥候和侦察兵，在灼晶之灾发生后，夏尔又进一步将它们纳入到战斗编队中，但从长远来看，这种做法是相当愚蠢的，不过许多人仍然将穴居人视为潜在的盟友和廉价劳动力，但他们往往都会对结果感到失望。

在阿斯卡隆随着敌之炼狱的发动沦陷后，穴居人再次以掠夺者和拾荒者的身份生活在了文明世界的边缘。

在激战1中，它们表现出的智力还是相对较低的，但是也步入了原始的部落文明，在1代故事结束后至今的二百五十多年里，穴居人除了学会了泰瑞亚通用语外，就没有别的变化了。

从生理角度上讲，穴居人本质上是一种双足行走的类人猿猴，体型比普通人类略大，并且弯腰驼背，比起走路它们更喜欢跳跃，因为这样的行动方式在山地地区会更有优势。

它们的身体被各种粗糙的毛发覆盖，头部和颈部的毛发最旺盛，而部落中的萨满会在毛发最少的地方纹身，比如胸口、大腿和手臂，不过穴居人还是有地区差异的，主要体现在毛发的颜色和肤色上。

有人类学者认为，穴居人是夏尔的一个分支，而夏尔学者则认为穴居人与人类有关。然而这两种说法都是不被认可的，因为夏尔是大猫，人类不被认定为泰瑞亚的本土物种，所以穴居人很可能与人类或夏尔无关，这两种论调只不过是人类和夏尔在学术领域互泼脏水。

从信仰角度上讲，穴居人的每个部落都有着深厚的宗教氛围，它们相信万物皆有灵，这就意味着它们的信仰是相当多样化的。虽然它们的宗教信仰会因部落或个人而异，但到最后总是少数服从多数，可能是比较蠢喜欢跟风，也可能是挨顿揍就改信了，一顿毒打能叛教。

每个穴居人部落的宗教信仰差异还是挺大的。有些会崇拜自然奇观或者异族造物，而另一些会崇拜一些强大或古老的生物。它们崇拜的事物往往决定了这个部落内在的教义和外在的行径。

其实在激战1里就有人指出了穴居人信仰的一些特征，这个人就是德曼修会的创始人，历史学家德曼，他根据穴居人佩戴的项链推断出了穴居人的宗教倾向。

众所周知，穴居人最常见的崇拜对象就是制作精良或具有魔法的雕像，例如激战1苏米亚废墟外的丽莎雕像、罗纳通道的古兰斯雕像，除此之外就是某些强大的生物，例如血肉收割者、元素生物和冰巢怪，甚至是更上级的巨龙，卓玛。

从文化角度上讲，穴居人并不是一个统一的种族，它们零散的分布在各个部落中。因为穴居人是一个高度宗教化的种族，部落之间经常发生冲突，甚至在一个部落内部也可能会发生冲突，当然这些也不全是因为信仰，有些时候领地摩擦和个人恩怨也会引发各种各样的冲突。

穴居人的内部矛盾总是很难被遏制的，即便是矛盾的双方有着共同的威胁或者受到同一势力的压迫时，它们也不会停止内斗，比如在被烈焰军团奴役时。

穴居人在不被奴役的日子里以狩猎采集为生。在席瓦雪山，有些猎人会用兔子作为诱饵来引出地虫。它们不会耕作，虽然会放牧，但它们不会尝试驯化牲畜，在它们的聚落里拥有的最多的建筑就是牲畜的栅栏和简陋的帐篷，因为大多数穴居人更喜欢住在洞穴峡谷这种更自然的庇护所里，同样的它们也更喜欢自然一点的衣服，比如兽皮；对于武器，它们虽然掌握了一些粗劣的锻造技术，但它们却喜欢用骨头去制作武器，并且武器的类型也是对人类、诺恩和夏尔武器的拙劣模仿。

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